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选修中国文化经典研读《6求谏》最新PPT课件优质课下载
金 文
金 文
柬，既是声旁也是形旁，表示挑选、挑剔。谏，金文 （柬，挑选、挑剔） （言，言说、评论），表示挑剔、批评。造字本义：臣子批评或忠告君王。篆文 承续金文字形。隶书 将篆文的 简写成 。
道 路 以 目
周厉王姬胡是周朝的第十代国王 ，他荒淫无道，宠幸奸佞。为了增加税收供其挥霍，便巧立名目，无论是王公大臣还是平民百姓，只要他们采药、砍柴，捕鱼虾、射鸟兽，都必须纳税；甚至喝水、走路也得缴纳钱物。一时民怨沸腾。在当时就流传着这样一首歌谣：硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去汝，适彼乐土。（大老鼠啊大老鼠，不要再吃我的粮食。多年来我纵惯着你，而你却对我们毫不照顾。我们发誓要离开你，到那欢乐的乐园去）。
召公见形势危急，多次劝谏，可厉王根本听不进去。他让卫国的巫师去监视老百姓，如果发现有人谈论朝政，咒骂厉王，就立即抓来杀头。从此，人们虽然牢骚满腹却只好往肚子里咽，谁也不敢再说出来了。熟人在路上遇到也不敢交谈，只是以目示意。成语道路以目由此而来。
道 路 以 目
厉王却以为自己的残暴统治产生了效果，沾沾自喜对召公说：“你看，还有谁在说什么吗？”召公听了，对厉王说：“百姓们的嘴虽被勉强堵住，但是他们的抱怨变成怨气了。正如把水堵住，一旦决口，伤人更多；而应采用疏通河道的治水方法，治民也是这个道理，应该广开言路。如今大王以严刑苛法，堵塞言路，不是很危险吗？”厉王对召公的话置之不理，反而变本加厉地实行残暴的统治。
公元前841年，不堪重压的百姓发动了国人暴动，西周灭亡。
防民之口，甚于防川
古人云：兼听则明，偏听则暗。一个好的君主一定要：
虚怀若谷
广开言路 从谏如流
问计于人……
切忌：
贪婪暴戾 刚愎自用
好大喜功 独断专行
自以为是……
苦口的可能是良药，
逆耳的可能是忠言。
纳 谏 的 重 要 性
吴兢（670—749），汴州浚仪（今河南开封）人。唐朝著名史学家，武周时入史馆，修国史。耿直敢于犯颜直谏，他的直言敢谏，不愧为一代诤臣。
作 者 简 介
《贞观政要》全书10卷40篇，8万余言，作者是唐代史学家吴兢。
这部书以记言为主，所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏,也记载了一些政治、经济上的重大措施。