《文化创新的途径》优质课PPT课件下载

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华阴老腔分阿宫腔和弦板腔两个大类，都属于秦腔的分支。长期以来，久为华阴县市泉店村张家户族的家族戏，最初用于节庆祭祀或者祭神活动，后来在渭水两岸广泛传唱。新中国成立后，创作、改编、演出《乔太守乱点鸳鸯谱》、《玉瓶赠金》、《女巡按》、《锦香亭》、《王魁负义》、《四贤册》、《白蛇传》、《翰墨缘》、《金鳞记》等传统戏及《鸡毛信》、《雷锋》、《红石钟声》、《八一风暴》、《三姑娘》、《两家亲》等现代戏。并于1961年赴京进行汇报演出，受到戏剧专家及观众的欢迎和喜爱。

思考：华阴老腔为什么能得到戏曲专家及观众的欢迎和喜爱？

继承传统，推陈出新（纵向）

改造传统文化的过程

“取其精华，去其糟粕”

“推陈出新，革故鼎新”

继承传统

推陈出新

创造新文化、发展先进

文化的过程

要求

（1）不能离开传统，空谈文化创新。

(2)体现时代精神，是创新的重要追求。

探究三：华阴老腔的春天

2015年12月6日，谭维维与五位华阴老腔传承人合作歌曲《给你一点颜色》，古老的传统戏曲与摇滚乐碰撞出中国式摇滚，一段长达10分47秒的视频刷爆微博和微信朋友圈，传统华阴老腔所用的民间乐器与西方的打击乐器相结合，这种创新形式得到了业界和观众的一致好评。随后接到了央视春晚的邀请，他们再度合作，创作出了《华阴老腔一声喊》，轰动春晚舞台。早在2006年5月，华阴老腔入选第一批国家级非物质文化遗产名录。

思考：华阴老腔是如何迎来春天的？

文化交流中“以我为主、为我所用”与“海纳百川”是否矛盾？

不矛盾。

“以我为主、为我所用”，是指在对世界文化精华的吸取中，保持民族文化的主体意识和独立性。这有利于永葆文化生命力，提升文化竞争力，有利于保持文化的民族特色；

“海纳百川”表明文化竞争不排斥文化合作，不同文化之间可以相互借鉴、交流、融合、共处。

“以我为主、为我所用”需要 “海纳百川”， “海纳百川”的前提是“以我为主、为我所用”。

小讨论

克服几种错误的观点

C.一味固守传统文化，拒绝接受新文化

D.一味推崇民族文化，拒绝任何外来文化