高一下册历史《第一单元　从史前时期到夏商王朝 第2课　文献与考古中的夏文化》精品课课件

高一下册历史《第一单元　从史前时期到夏商王朝 第2课　文献与考古中的夏文化》精品课课件

我国历史上第一个王朝

“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料。由此种材料，我辈固得据以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录，即百家不雅训之言亦不无表示一面之事实。此二重证据法惟在今日始得为之。”

二重证据法-----王国维

★开拓了史料的来源

★检核传承文献的重要问题

“古代东方”地区得益于大河流域的水利之便。

夏的地域：

豫西、晋西南

夏存在的时间：

约四百多年 （前2070—前1600年）

一、文献中的夏文化

夏朝建立前：

夏朝建立后：

文献选读《礼记》：

大同之世，公天下

小康之世，家天下

十年,帝禹东巡狩,至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕,益让帝禹之子启,而辟居箕山之阳。禹子启贤,天下属意焉。及禹崩,虽授益,益之佐禹日浅,天下未洽。故诸侯皆去益而朝启,曰?吾君帝禹之子也?。於是启遂即天子之位,是为夏后帝启。

——《史记?夏本纪》

万章问曰:“人有言,‘至于禹而德衰,不传于贤,而传于子。’有诸?”孟子曰: “否,不然也;天与贤,则与贤;天与子,则与子。昔者,舜荐禹于天,十有七年,舜崩,三年之丧毕,禹避舜之子于阳城,天下之民从之,若尧崩之后不从尧之子而从舜也。禹荐益于天,七年,禹崩,三年之丧毕,益避禹之子于箕山之阴。朝觐讼狱者不之益而之启,曰:‘吾君之子也。’讴歌者不讴歌益而讴歌启,曰:‘吾君之子也。’ ”

——《孟子?万章上》

禹授益而以启人为吏,及老而以启为不足任天下,传之益也。启与友党攻益而夺之天下。是禹名传天下于益也,其实令启自取之。

——《战国策?燕策》

文献四:益干启位,启杀之。

——《竹书纪年》

“大人世及以为礼”