选修中国文化经典研读《人生的境界》优质课教案下载

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重点：领会王国维“境界说”中“造境”与“写境”、“有我之境”与“无我之境”、“入乎其内”与“出乎其外”的区别与联系

难点：领会王国维“境界说”中诗人的思想和艺术修养。

【教学时数】 两课时

第一课时

【教学要点】

1.诵读、赏析第三则。

2.分析“有我之境” 与“无我之境”。

【教学过程】

一、作者及题解

1.王国维（1877-1927），字静安，一字伯隅，号观堂，浙江海宁人。我国近代著名的学者，清华研究院开创之初的“四大导师”之一。

2.《人间词话》，王国维文艺哲学成熟的代 表作。该书沿用中国传统的诗话、词话的形式，将西方的康德、叔本华、尼采的美学观念和中国固有的诗、词、曲创作的丰富材料组合，兴之所至，随感而发，形成中国诗话、词话发展史上以“境界说”为核心的观点新颖、立论精辟的划时代论著。

二、诵读赏析

（一）朗读前三则

辨析“境界”：指人的思想觉悟和精神修养，即修为，人生感悟。对于境界来说在各个不同领域有不同的看法和见解，故境界是一种很微妙的感觉。诗词本身的境界可以理解为“意境”，是作者主观感情与客观景物相交融的艺术画面。

读第三则，讨论什么叫“有我之境”，什么叫“无我之境”，试比较它们的根本不同点。

1.在文中找出表明作者观点的语句。

2.名句赏析

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

采菊东篱下，悠然见南山。

寒波澹澹起，白鸟悠悠下。

3.辨析总结

①“有我之境，是从我的主观感情来看万物，所以万物都带着自己主观的感情色彩。因为我悲哀，所以我看花也是悲哀的；因为我孤独寂寞，所以我觉得这孤馆斜阳的景色中也都有孤独寂寞。王国维说这就是“有我之境”，是“以我观物，故物皆着我之色彩”。

②“采菊东篱下，悠然见南山”……陶渊明没有说他的感情，他说我在东篱之下采菊，一抬头就看到了南山。“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”……元遗山看见秋天寒冷的水波澹澹地在那里起伏，空中有白色的鸥鸟慢慢地飞下去。陶渊明和元遗山，他们都没有写自己的悲欢喜乐，都没有写主观的、强烈的感情。王国维说这就是“无我之境”，是“以物观物，故不知何者为我，何者为物”。

三．拓展延伸