选修中国民俗文化《女娲补天》集体备课教案设计

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过程与方法：2.通过阅读，感受劳动人民丰富的想象力。

情感态度与价值观：3.分析语段，学习女娲补天反映出的民族精神，树立正确的发展观。

《女娲补天》原文：

往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火爁(làn)焱(yàn)而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛(zhuān)民，鸷(zhì)鸟攫(jué)老弱。

于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌(áo)足以立四极，杀黑龙以济冀(jì)州，积芦灰以止淫水。

苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡(jiáo)虫死，颛(zhuān)民生，背方州，抱圆天。当此之时，禽兽蝮蛇，无不匿其爪牙，藏其螫毒，无有攫噬之心。

——选自《淮南子 览冥训》

注释

四极：天的四边。远古的人认为在天的四边都有柱子支撑着。②、废：坏③、九州：泛指中国。④、裂：指土地崩裂。⑤、天不兼覆：天不能完整地覆盖大地。⑥、地不周载：地也不能周全地承受万物。⑦、爁焱：大火延烧的样子。⑧、浩洋：大水泛滥。⑨、颛民：善良的人民。⑩、鸷鸟：凶猛的鸟。?、攫：抓；夺。 ?、鳌：海里的大龟。?、黑龙：水怪，发洪水危害人民；有人说即指水神共工。?、济：救济?、冀州：古九州之一，此处泛指黄河流域中原地区。?、淫水：泛滥的洪水。?、涸：水干枯。?、狡虫：恶禽猛兽。 19、方州：大地，古人认为天圆地方。20、螫毒：这里指蜂、蝎子等用来攻击其他生物的毒刺。

学习过程：

熟读课文，翻译文段并概括段意。

（设计意图：文本内容解读从字词句开始，做到知识的积累，文言文知识的丰富都是从细处着手。重点实词的考查，一直是高考文言文的考点。）

第一段：原因

第二段：过程

第三段：结果

针对具体语句，分析探究“女娲补天”神话背后的民族精神。

（设计意图：结合PPT图片以及动画故事，想象远古时期人们的生活环境，自然条件和社会状况，探究女娲补天背后的文化信息和民族精神。）

（可采取小组讨论式，相互补充，探讨完成；注意激励式点评和最后总结）

1.无私无畏奉献精神。强调个体生命的意义和价值不在于索取，而在于对社会对民族对国家的贡献。如“往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火爁(làn)焱(yàn)而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛(zhuān)民，鸷(zhì)鸟攫(jué)老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌(áo)足以立四极，杀黑龙以济冀(jì)州，积芦灰以止淫水。”又如范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，孙中山“天下为公”。

2.为民解忧民本精神。神话都充满了想象，女娲补天是一幅“惊天地，泣鬼神”的拯救苍生的壮烈场景。天崩地裂的巨大灾难面前，“往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火爁(làn)焱(yàn)而不灭，水浩洋而不息”应是洪水、地震、山林大火或者火山迸发的自然灾害场景，女娲用无比智慧和勇气，挺身而出，为民解忧，救民于水火“苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡(jiáo)虫死，颛(zhuān)民生”。如孟子“民为贵，社稷次之，君为轻。”荀子“君者，舟也；庶人者，水也，水则载舟，水则覆舟。”等为民解忧，关怀民生的思想，虽与现代民主思想不同，但却有着重要的积极意义。

3.炼石补天创新精神。“女娲补天”类比“钻木取火”“伏羲八卦”等，把发明创新归在崇高地位的人或神身上，实质反映中国人对发明创新的重视。《诗经》“周虽旧邦，其命惟新”，《大学》“苟日新，日日新，又日新”。激励后世子孙，与时俱进，革故鼎新，使中华民族经历各种挫折而始终保持旺盛的生命力，屹立于世界东方。

4.天人合一和谐精神。“背方州，抱圆天。当此之时，禽兽蝮蛇，无不匿其爪牙，藏其螫毒，无有攫噬之心。”取自然之物，补自然之缺。人与自然，天人合一。孔子“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。”庄子“与人和者，为之人乐；与天和者，为之天乐。”体现人与人、人与社会和谐。中国人讲究和平、中庸和节制，“和而不同”“和衷共济”从中华文明在历史长河中绵延不绝和谐发展。

探讨：“女娲补天”神话对当下社会的启示是什么？可结合拓展阅读《共工怒触不周山》。

（设计意图：反思现实，思考当下，展望将来。采取自由发言的方式即可。）

参考：天灾由人祸起，为人类寻找一剂救世良方。人类历史上不是在不断地上演着这种由人祸所导致的天灾的悲剧吗？以当下为例，地震、火山爆发、泥石流、海啸、台风、洪水不断、地面沉降、土地沙漠化、干旱严重、臭氧层变化、水体污染、水土流失、酸雨等环境灾害层出不穷，有哪一件不是由人祸所引起的呢？如今真的出现了补天神话中所描绘的天不兼覆的景象。