人教2003课标版《四、乐民之乐，忧民之忧》集体备课PPT课件优质课下载

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☆在善待生命的问题上存在什么要解决的问题？

☆生命为什么要善待？

☆善待生命将会怎样？

☆假如不善待生命会怎样？

☆怎样善待生命？

你们能从这些文章中找到答案吗？

他不再受世俗种种现实所约束，因为“国家的法律、制度都不会对一只猪起作用”。任何口号、荣誉、阵营、归属，从此统统与他无关。他既不愿再被编入代表国家、民族利益的空军，也不想如同其他退伍飞行员那样，堕落为追逐金钱的空贼。在庙堂与江湖的夹缝中，他开辟了自己的航道——成为一名赏金飞行员，悠游于天地之间。独来独往，不与人为伍，孤独而自负。 在漫天流淌的晚霞中，波鲁克那架红色的飞机就在云层中缓缓飘浮。这便是宫崎骏心目中的自由。

■他通过各种各样的飞翔表达对自由的追求，因此，飞翔不仅仅是一种动，还是人物生命力的耀动与张扬，是他自己对于挣脱束缚的强烈渴望。

说得严重一点，作为一个时代的腐朽的标志，我觉得我们已经走到了一个贬低知识，蔑视理性的境界。在成年人的世界，一本正经地面对知识已经是令人嘲讽的事情。你在公共场合偶尔会看到有成年人抱一本小说，但这种文青范也显得那么罕见。如果你发现有一个人在读数学书，仅仅是为了知识，而不是为了学位和职称，那么恭喜你，你运气好，可以去买彩票了。

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只不过，《红猪》更多地体现了消极的自由，表达了一个中年理想主义者的纠结。波鲁克不惜变身为猪，也不愿随着国家滑向法西斯，他努力在乱世中坚守自己的原则，保持内心的安宁。而《哈尔的移动城堡》则表达了更加积极的态度。不要以为躲在一座城堡里就自由了（那座城堡就等同于红猪栖身的海岛），自由不仅是生活方式，还是勇气与力量的源泉，是不断抗争的结果。即使一位受到了诅咒的90岁的老婆婆，宫崎骏也不愿她躲在帽子店里忍气吞声，而是鼓励她改变心态，勇敢地走出去。去争取自己的幸福，也带给别人幸福，改变世界。

■中国人正在实用和成功，浮华和享乐的流水线上高速旋转。

■为什么不可以去追求“无用的知识”呢？

■中国的这不是一个有着辉煌未来的民族的气象。一个国家在超越了“求生存”的界线之后，就应该求发展。而一未来仍然不会有人类最好的数学家和哲学家。而一个民族的高度不是以有多少天才的头脑在做官和发财，而是以数学和哲学这种抽象能力和成就来衡量的。上帝奖赏追求纯粹知识和理性的民族。

古罗马哲学家西塞罗在《论老年》中说：老年人不仅要保重身体，还应注意理智与心灵的健康，因此老年也得不断学习。“一个总是在这些学习和工作中讨生活的人，是不会察觉自己老之将至的。”这与孔子所云：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”是一个道理。

■说实在的，我的十八岁的女儿，我不知道你的未来会怎样，就好比圣诞树上的那只礼盒，里面到底是空的，还是真的装了一粒巧克力。

◆生命的美好在于获得自由，自由不仅仅是一种形式，源自于爱与勇敢面多。

◆生命的美好在于学习，纯粹的没有功利目的的学习。

◆生命的美好在于兴趣爱好，并为之努力付出成为职业，热爱自己的工作，找到生活的乐趣享受生活。

现在我们在来探讨一下论证这些观点时运用的方法

析文探路——就事论理

，说得严重一点，作为一个时代的腐朽的标志，我觉得我们已经走到了一个贬低知识，蔑视理性的境界。在成年人的世界，一本正经地面对知识已经是令人嘲讽的事情。你在公共场合偶尔会看到有成年人抱一本小说，但这种文青范也显得那么罕见。如果你发现有一个人在读数学书，仅仅是为了知识，而不是为了学位和职称，那么恭喜你，你运气好，可以去买彩票了。

探究因果

举例说明

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