选修四中外历史人物评说《一儒家学派的创始人---孔子》PPT课件优质课下载

选修四中外历史人物评说《一儒家学派的创始人---孔子》PPT课件优质课下载

提问两个学生，评价

少年求学，自学礼乐，精通礼乐射御书数；中年收徒讲学，开创私学；年过五十从政治理鲁国，然而仕途不顺，弃官周游列国，宣传自己的思想主张，但最终未被采纳，晚年回到鲁国修订诗书，整理文献。73岁病逝，他的思想被弟子记录在《论语》一书中。接下来我们重点了解孔子的思想主张，孔子思想影响深远，形成了儒家学派，那么

这个内容在必修三《百家争鸣》一节中已经学过了，那位同学能试着分析一下当时的时代背景

诸侯王为富国强兵，不断招揽饱学之士，士阶层活跃，这也促使文化上私学兴起，打破了贵族垄断文化

孟子曰:“五霸者,三王之罪人也;今之诸侯,五霸之罪人也;今之大夫,今之诸侯之罪人也。

季氏不仅不把国君放在眼里，甚至自比天子。以当时宫廷的舞乐队来说，按制度是：天子八佾（八人为一行，叫一佾；八佾是八八六十四人），诸侯六佾，卿、大夫四佾，即季氏只能用四佾，鲁昭公应用六佾，周朝天子可用八佾。可是季氏却故意打破老规矩，偏要设置六十四人的大型舞乐队。所以孔子谈到季氏时，就愤怒地说：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”

（1）春秋时期，出现了“臣杀君、子杀父、少陵长、庶废嫡”等行

为，孔子对此十分愤怒。 ——《中国哲学史通览—秦哲学》

何为“正名”？名---身份、地位

正名----人的言行与身份、地位一致

君臣父子各安其位，遵守各自的名份——君君、臣臣、父父、子子。各级之间不越位、不僭礼。

正名：指按照周礼的制度把当时已经混淆了的社会等级秩序矫正过来，达到名正言顺

意思是：不合符礼教规定的，不能看，不能听，不能说，不能做。

克己复礼就是约束自己,使言行符合于礼的意思

忠是从积极的方面说，也就是孔子在《雍也》篇里所说的： “己欲立而立人，己欲达而达人。”自己想有所作为，也尽心尽力地让别人有所作为，自己想飞黄腾达，也尽心尽力地让别人飞黄腾达。这其实也就是人们通常所理解的待人忠心的意思。

恕是从消极的方面说，也就是孔子在《卫灵公》篇里回答子 贡“有一言而可以终身行之者乎？”的问题时所说的：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”自己不愿意的事，不要强加给别人。

总起来说，忠恕之道就是人们常说的将心比己，推己及人。所谓人心都是肉长的，自己想这样，也要想到人家也想这样；自己不想这样，也要想到人家也不想这样。我们今天在中小学生中开展“心中有他人的活动。从某种意义上说，正是推行的忠恕之道。推而广之，所谓“让世界充满爱”，又何尝不是忠恕之道的体现呢？

这段孔门师徒得回答把孔子的仁学思想归纳为“一以贯之”的“忠恕”之道，其意义深长，不仅指明了人类社会人与人相处的基本道德准则，而且对于促进当今世界的和平乃至保护人类的生态环境都具有重要的意义。

认识：注重家庭伦理关系的和谐，并将和谐的家庭的伦理扩展到社会上，从而来稳定社会秩序。

反映儒家注重家庭伦理关系的和谐，并主张将和谐的家庭的伦理扩展到社会上，从而来稳定社会秩序。）

1.中庸的含义:

(1)处理任何事情都不偏不倚,能恰到好处;

(2)将各种正确的原则、思想等妥善加以调和,使他们互相补充,互相制约。

“中庸”：在对立两极中求得适度或适中，凡事掌握分寸，恰到好处。

探究：我们应该怎样面对孔子的中庸思想？它是不讲原则吗？是墙头草两边倒吗？