人教2003课标版《第四课天上人间——壁画》优质课PPT课件下载

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赏析作品《辟车伍佰八人》

此壁画出自河北望都东汉墓。“辟车伍佰八人”是墓主出行时，在车前护卫开路的兵卒，个个双目圆睁，须眉怒张，显得勇猛过人。线条简练，有细笔也有阔笔，人物形象生动，性格鲜明。

画像石与画像砖：画像石是在墓室建筑石构件的下面，先绘后刻制成的图像。 画像砖是以刻了画像的木范，压印于土坯上，经过烧制，再涂粉着色，完成后镶砌于墓室四壁，主要流行与四川地区。

欣赏《水陆攻占画像石》

《弋射收获画像砖》

宗教的种类

佛教

道教

基督教

伊斯兰教

戈壁滩上的艺术画廊--敦煌莫高窟壁画

敦煌古称沙州，位于古代中国通往西域、中亚和欧洲的交通要道——丝绸之路上，以“敦煌石窟”、“敦煌壁画”闻名天下，是世界遗产莫高窟和汉长城边陲玉门关、阳关的所在地。

佛教故事--《夜半逾城》

本生故事--《九色鹿王》

九色鹿或曰鹿王，是佛陀前世转生行善的仁禽义兽之一，也就是说鹿王是佛陀的化身和象征。《九色鹿本生》是一个规劝人们行善、慈悲并尊信佛陀的故事。本生故事都具有孝道和仁爱的思想，这一点与汉以来的儒家传统思想不谋而合，注意选择那些中国人容易接受的故事，以扩大其宗教宣传的作用，这也就是佛教这种外来的宗教能够在中国土地上存在并发展的重要原因。

分析壁画：北魏时期作品。当时人们追崇“以瘦为美”秀骨清像。画中九色鹿正好符合当时的审美观点。清秀挺拔美丽高贵。画面以连环画形式表现了六个连续的故事情节。故事从左右两侧开始中间结局突出慷慨牺牲舍己救人的主题。

《西方净土变》摹本作者常沙娜

此画充分显示出唐代画家处理宏大场面的构图和变现技巧，画面主次分明、有条不紊，色彩缤纷而又统一和谐。

飞天：佛教中把化生到净土天界的神庆人物称为“天”，佛教中把空中飞行的天神称为“飞天”。敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神。飞天是乾闼婆和紧那罗复合体。乾闼婆是印度梵语音译为天歌神，在天界负责奏乐歌舞。紧那罗为天乐神负责散花散香气。后来两者职能混为一体化为后世的敦煌飞天。

妙绝动宫墙--永乐宫元代壁画

三清殿　　壁画《朝元图》是以八位主神为中心的天界诸神分做东西两列向北集中一起朝拜三清像的场面。三清像是道观供奉的最高神元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，壁画中八位主神形象最大。用体量大小、衣纹、神态的变化刻画了不同身份的人物；线条圆浑有力豪放洒脱：色彩灿烂青绿为主、穿插小块白、朱、黄、金色等亮色，画面瑰丽和谐、层次感强：借鉴佛教绘画把重要的形象加了圆光。

纯阳殿《钟离权度吕洞宾》

壁画《钟离权度吕洞宾》注重心理刻画身为进士的吕洞宾神态恭谨的低首聆听，此刻他正处于人生道路上一个重要转折关头，即将离开名利场走上大彻大悟的神仙道路。

中国壁画与西方壁画比较

达芬奇的《最后的晚餐》