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《第11课 古代日本》教案优质课下载
二、教学重难点
重点：大化改新的背景；内容；意义；武士道精神
难点：大化改新给我们的启示；幕府与天皇朝廷的关系
三、教学方法：多媒体教学、讲授法、小组合作
四、教学过程：
【导入新课】最近老师读了一本日本古代的诗歌集，其中有一首和歌风格质朴、语言清新，现在老师把它分享给大家。
安乎杨木能 波良路可波刀尓
奈乎麻都等 西美度波久末受
多知度奈良须母
同学们明白这首和歌在说什么吗？
这首和歌出自《万叶集》，《万叶集》约在8世纪后半叶成书，所收诗歌来自4世纪至8世纪中叶。古代日本没有本民族的文字，利用汉字作音符来书写日本语言，《万叶集》就是用这种方法写成的，因而称为“万叶假名”。
那么，古代日本除了文字还有什么是学习古代中国的？古代日本是如何发展起来的？今天我们来学习《第11课 古代日本》，一起了解日本的历史。
【讲授新课】
第一篇章：6世纪前的日本
据《汉书·地理志》的记载：“乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献见云”。此处的“乐浪海”就是指现在的“日本海”。由此我们得知1—2世纪时，日本有100多个小国。
据《后汉书·东夷传》记载：“光武帝建武中元二年（57年），倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武帝刘秀赐以印绶。”由此我们得知，在东汉光武帝的时候，日本国王派遣使者来到洛阳，表示愿为臣藩，求汉朝皇帝赐名，汉以其人矮，遂赐“倭国”，其王又求汉王册封，光武帝又赐其为“倭奴王”。并受赐“汉倭奴国王印”。
据《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》记载，邪马台国在3世纪曾数次向三国中的魏国进贡，并接受了魏帝的册封与印绶。当时在日本国的九州岛东北部有一个很大的女王国叫作“邪马台国” ，下属30多个小国。统治该国的女王称“卑弥呼”。据记载，公元二三八年，卑弥呼派遣使者朝见魏帝曹睿。魏帝赐予卑弥呼以刻有“亲魏倭王”的紫绶金印一枚。
据公元478年大和倭王致刘宋顺帝表记载：“东征毛人五十五国，西服众夷六十六国，渡乎海北九十五国。”由此得知：5世纪初，大和政权统一了日本。大和，是在本州中部兴起的一个政权，它建立了大和国，如今日本的主体民族就是大和民族。
大和国建立起了一个统一的政权。最高统治者称“大王”，大王依靠贵族统治全国，王室和贵族都各有自己的私有领地。领地上的居民以“部”的形式组织生产。这就构成了大和国的这样的社会结构：大王——贵族——部民、奴隶。
“部”是大和国的生产形式，包括从事农业生产的“田部”，从事海洋捕捞的“海部”，此外还有织锦部、锻冶部，由来自中国、朝鲜的移民组成。“部民”是贵族的私有民，地位近似于奴隶。
第二篇章 大化改新
阅读材料：“7世纪的时候，日本处在奴隶社会，世袭贵族占有大量土地，不断剥削奴隶和部民，权势很大。地方贵族反抗中央皇室，政局十分混乱，地方上势力最大的是苏我氏。”
老师：根据材料回答，六七世纪时，日本社会发生了什么变化？
学生1：统治阶级内讧
学生2：下层民众反抗