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部编版《第11课 古代日本》最新教案优质课下载
1946年，本尼迪克特的研究报告《菊与刀》出版，引起强烈反响。作者通过菊与刀这两种日本皇室和武家文化的象征，揭示了日本人矛盾的性格和日本文化的双重性。
日本人生性既好斗又和善，既尚武又爱美，既蛮横又有礼，既顽固又能适应，既驯顺又恼怒于被人推来推去，既忠诚又背叛，既勇敢又怯懦，既保守又好新。这些特点全都有极端的表现。
日本人有怎样典型的民族性格？如此复杂的民族性格又是怎样产生的？
今天我们将通过第11课古代日本的学习，了解日本民族性格背后的历史故事。
【新课讲授】
《菊与刀》第二章中，有这样一段叙述：
日本人有一个说法，意思是“各就其位”……在关于人与人之间的关系、人与国家之间的关系的整个观念中，日本人对等级制的信赖是一种基本的信赖。只有通过描述他们民族的一些组织(如家庭和国家等)以及宗教生活和经济生活，我们才能了解他们的人生观。
日本人为何如此信赖等级制，日本民族的登记制缘起何处，我们一起进入第一章节的学习：
奴隶制国家的建立——大和兴起、一统日本
请同学们对比观察下面两幅图片，说说你有什么发现。
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（1-2世纪，日本有100多个小国。
5世纪，在本州中部兴起的大和政权统一了日本。）
新的统治范围比原来的疆域大了数十倍百倍，大和该如何管理如此庞大的国家呢？
请同学们阅读课本，说说大和国是怎样统治全国的？
（大和的最高统治者称“大王”
大王依靠贵族统治全国。）
贵族和王室有何特权？
（贵族和王室各有自已的私有领地和私有民。）
领地上的居民以什么形式组织生产？
（“部”）
部民有什么样的地位？
（部民的地位近似于奴隶。）
相比中国的奴隶制国家，日本的奴隶制以职业划分，是日本人“各就其位”思维的最初来源，森严的奴隶制对日本民族性格形成了深远的影响，长期稳定的等级制造就了日本人对秩序的严格遵守。
在纪念抗日战争胜利70周年征文活动中，一篇研究日本民族性格的论文指出：