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人音2003课标版《第四节：醇厚的中原韵》集体备课教案优质课下载
1、以两首民歌为例，认识、了解中原地区的民歌，感知其地方风格；
2、感受、体验歌曲的音乐情绪，认识民歌的变异性特征；
3、引导学生探究民歌的创作方法：鱼咬尾、起承转合的结构；
4、浅识民歌和创作歌曲的区别与关联。
教学重点：
《沂蒙山小调》的两个版本的对比，认识民歌的变异性特征。
教学难点：
由《王大娘钉缸》和《好汉歌》的比较，拓展得出民歌与创作歌曲的关系及关联。
教材分析：
1、《沂蒙山小调》又名《沂蒙山好风光》，是一首带有山歌风味的小调，最初流传在山东临沂地区，现在是一首家喻户晓的山东民歌的代表曲目。20世纪40年代，抗日战争正处于相持阶段，山东沂蒙出现了反动武装——黄沙会。这个反动武装不去打击日寇，却与抗日武装为敌。为了揭露黄沙会的反动面目，山东抗日军政大学第一分校文工团的音乐工作者，选用传统民歌《十二月调》的旋律，填上了《打黄沙会》的歌词，很快在鲁南地区传播开来。后来，有人将《打黄沙会》的歌词做了改动，删去了揭露黄沙会反动本质的内容，保留了歌颂共产党的内容，增补了赞美沂蒙风光的内容。《沂蒙山小调》终于定型。
这首歌在流传中形成了两个版本，音响资源给的是王世慧和彭丽媛演唱的两版。前者用方言按原小调的4/4拍演唱，风格高亢嘹亮、粗犷豪放，乡土气息浓郁；后者演唱的是这首歌的一个变体（3/4拍）。速度较前者快，感情细腻，风格轻快活泼、热情洋溢，流传更广，为群众所喜爱。
2、《王大娘钉缸》是一首很有代表性的河南地花鼓。在河南邓县、息县、商城、固始一带，流行着一种民间歌舞形式——地花鼓。多由一旦一丑合作表演。其演唱内容多为北方各地流传的生活小调。
地花鼓之所以受到老百姓的喜爱，一是它真实地反映人民群众的生活，表现了老百姓的真实情感和对生活的现实追求；二是它的表演形式生动活泼、幽默诙谐、富于亲切感。
《王大娘钉缸》采用的上下句的结构形式，整体看，上句下句都是6小节，彼此呼应，平整平衡。但从局部看，唱词和衬词一短一长，一呼一应，有一种不平衡感，增强了歌曲的明快、轻松、诙谐。
这首歌的旋律，成为了《好汉歌》的创作素材。作曲家赵季平在创作时候运用了河南地花鼓的风格，将《王大娘钉缸》的典型节奏加以提炼，将它的神采注入到了自己《好汉歌》的创作中。由此可见，民歌是作曲家创作的源泉。
学情分析：
高一学生在鉴赏中已经可以尝试做一些简单的分析与概括，教师只需适当引导就可以带他们进行很好的探究。特别是第二首曲子，拓展《好汉歌》让他们精神大振，抓住时机让他们通过音乐要素的对比分析《王大娘钉缸》和《好汉歌》之相似点。
课型：
音乐鉴赏课
教学课时：
一课时
教学准备：
课前预习《沂蒙山小调》，学唱旋律；在学唱的过程中学生可能就会发现不同版本的这首歌，形成问题，留出悬念，待课上解决。
教学方法：
聆听法、对比法、情境法、视听结合法