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三、关于“软实力”的思考
一、文化传统：根源与特色
张光直：中国----玛雅 连续性文明
源头 上古文化 宗教 信仰 社会 伦理
夏道遵命，事鬼神而远之
殷人尊神，率民以事神
周虽旧邦，其命维新
宗法制 （宗庙祭祀，立嫡立长，封邦建国，同姓不婚）
一、文化传统：根源与特色
“以祖配天”发展成“以德配天”
血缘性的祖宗崇拜，发展为政治与道德性的祖宗崇拜
外在性的天神崇拜，逐渐内在化、道德化
礼乐文明
一、文化传统：根源与特色
《康诰》中，周公告诫康叔“惟命不于常”
“明德”、“敬德”；文王能够“明德慎罚”
《召诰》中，周公指出，“我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷。”夏殷灭亡的教训是“不敬厥德，乃早坠厥命”，因而“皇天上帝改厥元子兹大国殷之命”。夏、殷违背了天道，因而丧失了天命。周公告诫成王“不可不敬德”，“王其疾敬德。王其德之用，祈天永命。”
一、文化传统：根源与特色
徐复观先生认为：
周初人的“敬”“敬德”“明德”的观念，是一种充满责任感的忧患意识，从把责任、信心交给神转而为自我担当。“如临深渊，如履薄冰”
这是反省地凸显主体的积极性与理性作用
这是中国人文精神最早的表现，是以“敬”为动力的、具有道德性格的人文主义或人文精神
一、文化传统：根源与特色
钱穆先生认为：
经周、孔的改造，五经成为中国政(政治)教（教育)之本。经学精神偏重在人文实务，同时保留了古代相传的宗教信仰之最高一层，即关于天和上帝的信仰