《7《朱子语类》三则》集体备课PPT课件优质课下载

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义利之辨

朱子语类

在义利之间，我们应当如何选择？

当我们回看几千年来中国文化的整个体系，甚至古今中外的整个文化体系，没有不讲利的。读书认字，不外是为了获得生活上的方便或是自求适意，即使出家学道，为了成仙成佛，也还是在求利。仁义和道德其实也与利相关，但这些是广义的、长远的利，是大利。不是狭义的金钱财富的利，也不只是权利的利。

第二则

天理人欲

朱子语类

寻常遇事时,也知此为天理,彼为人欲,及到做时,乃为人欲引去,事已却悔,如何?

若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?

——《朱子语类》

饮食者,天理也;要求美味,人欲也。

——《朱子语类》

在天理和人欲交锋之时，我们应当如何进行自我约束？

我们应该时时刻刻提醒自己，面临天理和人欲交战的关键时刻，一定要小心谨慎,不能一失足成千古恨,不能“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”。

第一则

读书之法

朱子语类

第一则告诉了我们读书的哪些方法？

凡读书,须整顿几案,令洁净端正,将书册齐整顿放,正身体,对书册,详缓看字,仔细分明读之。须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记。只是要多诵遍数,自然上口,永远不忘。古人云:“读书千遍,其义自见。”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之法,心到最急。心既到矣,眼、口岂不到乎？

——《训学斋规》

半亩方塘一鉴开,

天光云影共徘徊。

问渠那得清如许,

为有源头活水来。

——《观书有感(其一)》