《五、不义而富且贵，于我如浮云》精品优质课教案设计

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教学难点：结合现实，培养学生树立正确的义利观。

教学方法：诵读、问题探究、讨论

教具准备：多媒体课件

教学过程：

导入新课

同学们应该都听过“君子喻于义，小人喻于利”这句话，那么它是什么意思呢？（君子看重道义，小人看重利益），今天我们来学习《论语》选读“不义而富且贵 于我如浮云”，来了解一下孔子的义利观，我们先来看一下大屏幕，请同学翻开课本到28页。

推进新课

（一）研读选文一（全班齐读，找一学生翻译，强调重点词“而 、虽”）

补充：秦以城求壁而赵不许，曲在赵；赵予壁而秦不予赵城，曲在秦。

问：孔子对财富的态度是什么？（教师评价解读并板书—取之以义）

过度：选文一告诉我们孔子对财富的态度是坚持取之以义的原则，那么孔子对义与不义的财富又有什么态度呢？

（二）研读选文二、四（两同学对话朗读，一学生翻译，教师强调以（之）告（汝）者过也，去等字词句知识）

问：孔子对义的财富的态度是什么？（教师评价解读并板书—义然后取）

拓展：

1、义利相统一：春秋时，鲁国指定法律，如果鲁国人在外看见同胞被卖为奴隶，只要他们愿意出钱把他们赎回来，回国后就会给予赔偿和奖励，孔子72贤弟子之一子贡是个很有钱的商人，他赎回来很多人却拒绝国家赔偿，因为他自认为不需要这笔钱，孔子却大骂子贡伤天害理，因为孔子认为子贡的做法是把义和利对立起来，拔高了对义的要求，他认为让行善举的人不会受到损失，并得到大家赞扬，长此以往，行善之人才会越来越多。很多人并不像子贡那样有钱，如若不给予补偿，他们可能会望而却步。孔子认为只要道义允许，便可正大光明地取利，孔子教学要收学生束脩作为学费，他还收各王公大夫的馈赠。

2、一代大商孟洛川（孟子69世孙，瑞蚨祥创始人），幻灯片展示。

3、现代毒奶粉、毒胶囊例：（君子爱财，取之有道，企业应担负社会责任感）

有产业为卖相加分,把过期馒头更换日期,染色后又送往超市;有企业为提高产量,将危害婴儿健康的有毒试剂加入到奶粉中;也有商家为降低成本,用致癌的地沟油作汤底。

想吃果冻了,舔一下皮鞋;想喝酸奶了,舔一下皮鞋;感冒要吃药了,还是舔一下皮鞋。上得了厅堂,下得了厨房,爬得了高山,涉得了水塘,制得成酸奶,压得成胶囊,2012,皮鞋很忙。

他们那双通红的眼里只有“利益”二字,见利忘义,丧失道义的同时,也把功利摆上了赌盘,随时会一无所有。等待他们的是产业倒闭,企业破产,商家被查封,负责人被判刑等等恶果。（学生共同朗读选文2）

过度：那么，对不义的财富孔子又是如何对待的呢？我们来继续学习选文三四。

（三）研读选文三四（学生齐读，两学生翻译，教师强调饭的用法，评价学生观点并板书—不义不取）

问：试着从古今中外人物事例中举一个不义不取的例子，也就是坚持道义，有骨气，有民族气节，如苏武，文天祥，谭嗣同，朱自清等，还有不义而取的例子，像职业乞丐，坑蒙拐骗，巧取豪夺，贪赃枉法等。在人们的印象中,乞丐应该是社会中的生活无着者、需要社会救助的困难群体。收入过万元、持有护照和高档手机的富翁乞丐,无疑颠覆了人们的固有观念,也刺痛了人们善良的心。“非典”“汶川地震”等国难当头时期,既有可歌可泣的动人场面。却也有极少一部分人乘机大发不义之财。这种种社会现象产生的重要原因之一,是他们没有正确的义利观,为牟取财力而罔顾道义,不择手段。假如他们像孔子说的那样“见得思义”“见利思义”,就不会这样草菅人命了。

小结：展示《天下无贼》幻灯片

故事情节:影片讲述的是一对惯于诈骗、盗窃的情侣——王薄和王丽,在骗得一辆宝马之后,王丽突然决定弃恶从善,“过正常人的生活”,这与王薄维持现状的想法发生了冲突。后来王丽在高原遇上一个憨厚得让人不敢相信的孩子——傻根,并决定要做的第一件善事就是护送带着6万块的傻根回家。王薄在得知王丽怀孕了之后终于也决定一起保护傻根。于是就上演了两个弃恶从善的人与以黎叔为首的盗窃团伙的一路惊险斗争。在影片快要结束时,警察虽然对这对情侣的善良的行为表示敬意,却由于职责所在法律限制不得不把他们捉拿归案。