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人教2003课标版《五、不义而富且贵，于我如浮云》最新PPT课件优质课下载
公叔文子的行为符合仁和礼 符合九思 真正做到有勇的前提是有 有仁和礼，也就是义
孔子说：“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了。”
其实 儒家对人道德要求包括：仁义礼智信 温良恭俭让 其中义是最根本的。
也是在《与魏居士书》中，王维对自己晚年的生活有个评语——“偷禄苟活”。不免为王维在做人处世方面的格调不高而惋惜。但他在中国文化史上的重要地位，以及他在文学与艺术上的重大成就却是不可抹灭的。
子曰：“君子谋（谋求、图谋）道不谋食。耕也，馁（n?i，饥饿）在其中矣；学也，禄在其中矣。
孔子说：“君子用心求道而不费心思去求衣食。即使你亲自去耕田种地，难保不饿肚子；努力学道，却可以得到俸禄。所以，君 子只担忧学不到道，不担忧贫穷。”
在王维看来，陶渊明落到了这种地步，纯属不识时务的结果，是小不忍而乱了大谋，即所谓“忘大守小” 。按照王维的意思，那是理所当然地应该“把板屈腰” ，稳坐官位，安食俸禄。对于陶渊明乞食的窘境，王维根本没有表示同情，相反却从《乞食》诗中挑出一句“叩门拙言辞”来，并毫不客气地讥讽为“屡乞而多惭” 。
晚年时期，王维在《与魏居士书》中说明自己对陶渊明彻底脱离官场不以为然：“一渐之不忍而终身渐”，“我则异于是，无可无不可。”他自己的晚年生活有诗为证：“晚年唯好尽，万事不关心”。如果比较地说：王维的人生缺乏李白那种对封建政治的叛逆精神，也缺乏杜甫那种执着的忧国忧民的情怀，而更多的表现了躲避世事，保全自我的倾向，这一点在他中、晚年以后尤其突出。
林觉民参加黄兴领导的广州起义，进攻总督衙门，不幸受伤被捕。入狱后进行绝食斗争，泰然自若地迈进刑场，从容就义，殉国时年仅24岁后被清朝杀害，葬于广州黄花岗，为黄花岗七十二烈士之一。
不义而富且贵，于我如浮云
什么是“义”？
我自横刀向天笑，
去留肝胆两昆仑。
谭嗣同的绝命诗：
什么是“义”？
苏武牧羊
什么是“义”？
荆轲刺秦王
什么是“义”？
鲁智深三拳
打死镇关西
本课的选文有一个核心的字，是什么字？
义
义与富贵
义与君子