选修先秦诸子选读《五、不义而富且贵，于我如浮云》优质课教案下载

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【学习重点】

1．学习第1、3、4则选文重点字词的意义和用法。

2. 理解孔子眼中正确的义利观。

【学习难点】

正确理解孔子的“义利观”内涵。

【学习方法】

三主五步

（引入话题：埃及获卢克索奖微电影，用道义感动了全世界 ）

【知识链接】

儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。在别人有难时出手出头，能舍，帮人一把，即为义。

自古以来，中华民族就有崇德尚义的传统。人们把为了道义而不能推辞某种责任称为“义不容辞”，把基于正义而产生的愤怒称为“义愤”，把为了公众利益而从事的崇尚和大无畏的行动称为“义举”，把具有高尚道德情操维护正义的人称为“义士”，把正义的战争称为“义战”，把为正义而战的军队称为“义师”……

仁义和富贵的关系：“富贵”常被简称为“利”， 仁义和富贵的关系即义和利的关系是怎样的呢？让我们一起来听听孔子对义利观的理解、论述。

【自学自探】

解释加横线的字词并翻译全句。

第1则：子曰：“富而（ 如果 ）可求（指求而不违背道义 ）也；虽（ 即使 ）执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好（ 喜好 ）。”

【译文】孔子说：“富贵如果不违背道义就可以去追求，即使是手拿鞭子的下等差役，我也会去做。如果富贵不合于道义就不必去追求了，那还是顺从我的爱好去做吧。”

【评析】只要合乎于道义，富贵就可以去追求；不合乎道义，富贵就不能去追求。从此处可以看到，孔子不反对做官，不反对发财，只要合乎道义，所以孔子去周游列国，匡扶周礼，主张出世入仕，不违背道义的情况下追求高官厚禄。但不合乎道义，孔子表明自己是不会违背原则去追求荣华富贵的。这就是所谓的富贵不能淫。

第3则： 子曰：“饭（名作动 吃饭 ）疏食饮水（ 冷水 ），曲肱（ 胳膊 ）而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

【译文】 孔子说：“吃粗糙的饭，喝冷水，弯着胳膊当枕它，也乐在其中了。干不正当的事得来的富和贵，对于我来说就像是天上的浮云一样。”

【评析】 孔子极力提倡“安贫乐道”的思想，不合乎道义的荣华富贵，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。这就是所谓的贫贱不能移。

第4则： 子曰：“富与贵，是人之所欲也（句式：判断 ），不以（ 介 用 ）其道得之，不处（ 安居 接受 ）也；贫与贱，是人之所恶也（句式： 判断 ），不以其道得之（去之 摆脱它），不去（摆脱 ）也。君子去仁，恶乎（ 在哪里 ）成名？君子无终食之间违（ 违背 ）仁，造次（慌忙 仓促 ）必于是（ 这样 ），颠沛（ 受磨难、挫折 ）必于是。”

【译文】 孔子说：“富裕和显贵，这是人人都想得到的，但不用正当的方法得到它，就不要去接受它；贫穷与低贱，这是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不摆脱它。君子如果离开了仁德，在哪里能够成就君子之名呢？君子没有一顿饭的时间是违背仁德的，哪怕最急迫仓促中也一定这样按照仁义的要求做的，就是受尽磨难、挫折也一定会按照仁义去做的。”

【评析】任何人都想过富足的生活，都希望富贵安逸，但这必须通过正当的手段和途径去获取,否则宁守清贫而不去享受富贵。这就是所谓的威武不能屈。

小结三则选文的共同点：

论证了富贵和道义的关系，即为了道义