选修一《第5课北魏孝文帝改革与民族融合》优质课教案下载

选修一《第5课北魏孝文帝改革与民族融合》优质课教案下载

2重点难点

孝文帝改革的主要内容、孝文帝改革的作用。

3教学过程

3.1 第一学时

3.1.1教学活动

活动1【导入】导入

导课：重新温习一首北魏民歌《敕勒歌》，共同感受草原文明带给我们的震撼。诗歌中的北魏是我国古代鲜卑族建立的政权。 鲜卑的本义是“野猪”， 在鲜卑人的观念中，他们的头人都是野猪的化身。在自然界哺乳动物中， 猪图腾崇拜，像草原狼图腾一样。野猪一样的人，勇夫也，猛士也。生性勇猛。 拓跋氏是鲜卑族的一支，生活在大兴安岭北段东麓，1980年中国考古学家在大兴安岭（鲜卑山）深处发现了嘎仙洞，阿尔泰语系的分支满洲女直语“嘎哈”，为野猪的读音，是为猪仙洞。拓跋先民祭祖的石窟，前中后三室，2000平方米，数千人容纳。内壁上有北魏皇帝祭祖的之文，即祝文。反应了鲜卑人的崖居生活习俗。鲜卑族自大兴安岭中走来，在一路追梦中原的途中，给后世留下了宝贵的石窟文化，就是我们今天的云冈石窟和龙门石窟。如果你仔细端详石窟佛像，你会发现云冈石窟佛像是粗犷的、威严的、雄健的，龙门石窟佛像是活泼的、清秀的、温和的。那么就是为什么同出鲜卑人之手，两者会有如此大的差别呢？今天我们就共同来学习选修1第5课北魏孝文帝改革和民族融合。认识鲜卑拓跋部的生命转折点。

活动2【讲授】解读课题

北魏孝文帝改革，改革以迁都洛阳为界，分为两个时期。前期——特点：冯太后主持，重点 是创建新制度；中后期——特点：孝文帝主持,迁都洛阳、实行汉制、移风易俗。民族融合，是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透。 少数民族汉化,汉族对少数民族优秀文化的吸收。由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族，因此历次民族融合均以汉族为核心发生。本课的民族融合发生在 三国两晋南北朝时期（220年东汉灭亡——589隋统一全国），即承上（东汉末年国家分裂、民族融合的大时代） 启下（隋的统一和唐代的繁荣）的过渡衔接 。

活动3【讲授】一、背景

一、改革的背景

1.北魏统一北方（439年）——基础

2.民族融合趋势的出现

3.冯太后与孝文帝的推动

以上为改革的可能性。分析必要性。

活动4【活动】分析史料

分析史料：

材料一：每有骑战，驱夏人（汉人）为肉篱”：在战争时，往往驱使汉族和其他各族的人充当步兵，在阵前冲锋，鲜卑骑兵则在后督阵，并任意纵马践踏。

材料二：北境自染逆虏，穷苦备罹，征调赋敛，靡有止已。所求不获，则致诛殒，身祸家破，阖门比屋。

——谢灵运

请回答：以上材料反映了当时北魏怎样的社会状况？

活动5【讲授】总结背景

社会矛盾和统治危机

①吏治混乱、民族歧视、鲜 卑贵族的巧取豪夺导致阶级矛盾和民族矛盾尖锐，人民起义不断 。②政治上实行宗主督护制导致了中央政权与地方宗主的矛盾。

5、改革目的：缓和日益尖锐的矛盾，促进北魏的社会发展。改革是自上而下地进行的，其根本目的是巩固鲜卑族的统治。