人教2003课标版《五、不义而富且贵，于我如浮云》最新PPT课件优质课下载

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2、子曰：“ ，是谓过矣！”

3、子曰：“ ，非道弘人。”

4、子曰：“ ，则远怨矣！”

1、请问其目，子曰：“非礼勿视”

2、举直错诸枉，能使枉者直

3、不仁者远矣

默写：

1、子曰：“无欲速，无见小利。 ， 。

2、子曰：“人而无信，不知其可也。 ， 。

其何以行之哉？

3、子在川上曰“。 ， 。”

义，它是一种道德，它是最高道德的一种形式，一个重要的环节。

“仁”是《论语》中出现频率最高的词之一。一次孔子说“克己复礼为仁”，一次孔子说“仁者爱人”。把这两个定义联系起来，可以把孔子的意思理解成为：加强自身修养，恢复（保持或服从）礼的要求，在礼的原则内，真心地关心别人。

“仁”是内心思想，“义”是符合“仁”的行为。在《论语》中，“仁”和“义”有时可以互通。在《论语》中，“富贵”常被简称为“利”。“仁义”和“富贵”的关系问题也是他的学生们最关心的问题之一，因而也是孔子多次论述的问题。先看看孔子这方面的论述。

一、仁义和富贵

子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”?

【译文】孔子说：“如果富贵合乎于道就可以去追求，即使是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是顺从我的爱好去做事。”?

选文1

通“如”

? 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”?

【译文】?孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”?

选文3

名作动，以……为饭

使……弯曲

子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”?