选修先秦诸子选读《五、不义而富且贵，于我如浮云》优质课PPT课件下载

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3.饭、食、不义；

4.处、恶乎、造次。

结合注释，准确理解以下字词在文中的含义：

二、从文中概括孔子的“义利观”

“安贫乐道”“见得思义”

“见利思义”“见义勇为”

安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德，后引申为人生的理想、信念、准则。安贫乐道，即安于贫穷，仍乐于坚守信仰，形容人为了自己信仰或理想的实现，宁愿处于贫困恶劣环境。

三、孔子“义利观”在当下的意义

人有谋取福贵财利或者物质利益的欲望，这是天经地义的。可是如果任由这种欲望发展，社会就会陷入弱肉强食、尔虞我诈、不择手段、无所不为、纷乱无序的可怕境地。

孔子对于富贵的理念来源于强大的人格力量。他倡导君子哪怕吃一顿饭的功夫也不会违背仁义，即便是处于非常紧迫的关头或者颠沛流离困顿之中，也一定会坚守仁义。“不义而富且贵，于我如浮云” “见得思义”“见利思义”“见义勇为”等说法，表现了孔子义薄云天的人格。“义然后取”虽不是孔子的话，但道出了他的本心。

在物质利益面前，孔子保持了超然、独立、高尚的人格，保持了精神的旷达和完美。孔子所执着处，小人多不屑；孔子所淡泊处，小人多执着。比如，小人执着于“富”，常常为富不仁，孔子则在“富”之上高悬出一个“吾所好”（实际上就是道义）；小人贪求不义之财，孔子则视“不义而富且贵”为“浮云”；小人见利忘义，可自主“见利思义”；“造次必于是，颠沛必于是”是孔子对道义的执着，不讲仁义廉耻的小人不愿意讨这份苦吃。

把孔子的观念发扬光大，对于治疗社会上一小部分人物欲横流，为谋取财利而不择手段、害国殃民或者殉身求利的弊病，具有重要的现实意义。

陶渊明

田园诗人陶渊明曾热衷于官场，想在仕途上施展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕田园，不问世事。

他坚守自己心中的道义，听从内心的召唤，伴着“庄生晓梦”中翩翩起舞的蝴蝶，在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场那些丑恶的富与贵，忘记自己遇到的不快，这是心灵的选择，这是“过河人”在义与利的两岸明智的“摆渡”。

钱钟书

钱钟书毕业于清华大学，深造于英国牛津大学，28岁成为清华大学教授，长篇小说《围城》享誉海内外。他精通多国语言，学贯中西。1991年，全国十多家电视台联合拍摄《中国当代文化名人录》，钱钟书自然是首选人物，但钱老婉言谢绝了。当摄制组告诉他入选的人物都有一笔不菲的酬金的时候，他淡淡一笑说：“我都姓了一辈子钱了，还会迷信这些东西吗？”晚年的钱钟书，闭门谢客，极少外出，把宝贵的时间都用在了阅读和学术研究上。这位坚守人生本真道义,拒名利于千里之外的老人,令我们肃然起敬!

钱学森

他1938年在美国获博士学位，历经5年，于1955年回回到祖国。1958年他著的《工程控制论》一书被译成中文出版，获国家自然科学一等奖，稿酬加奖金一万多元，但他全数捐出。1994年，他获得“何梁何利基金科学与技术成就奖”，奖金是百万港元；2001年，钱学森曾获第二届“霍英东杰出奖”，奖金也是百万港币，但两笔奖金的支票还没拿到手，他就让人代他将钱捐给祖国科协沙草产业基金会。

钱学森曾讲过一句诙谐而意味深长的话：“我姓钱，但我不爱钱。”这就是钱老,一心为科学事业献身而淡泊金钱淡泊名利的科学巨匠!

理解并背诵《不义而富且贵，于我如浮云》中3、4、6则内容。

四、作业

谢谢指导！