《第3课宋明理学》最新PPT课件优质课下载

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万紫千红总是春。

诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在泗水（今山东曲阜）弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是寻访圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。

第3课宋明理学

——儒学的自救运动

人教2003课标版 历史 必修三

【思考】儒家思想为什么会遇到危机？

一、危机：

佛、道对儒家思想正统地位的冲击

——柏杨《中国历史年表》

公元405年，后秦天王姚兴尊西域僧鸠摩罗什为国师，译佛经300余卷，郡县化之，事佛者十室而九。

公元424年北魏太武帝拓跋焘尊道教领袖寇谦之为 “国师”，次年宣布道教为国教，地位在佛教以上。

一、危机：

外因：魏晋南北朝以来，政局动荡，佛、道盛行

外因：政局动荡，佛、道盛行。

内因：关注现世，忽略彼岸世界

缺乏思辨，庞杂且无体系

汉武帝后，沦为统治工具

【探究一】为什么魏晋以来，佛、道盛行，而儒门零落？

（一）、自救途径一

1.韩愈：辟佛老，定儒谱

韩愈的一篇奏章特别有名，叫《谏迎佛骨表》，其中非常清楚地讲了他反佛的理由。其中讲到，佛陀是异族的，本来跟我们文化不一样，又不尊重人伦，又不尊重我们中原文化固有传统，又不从事生产。当时有一节佛骨舍利要迎到宫里，他极力反对，他说历史上，因为宠信佛教而亡国的例子很多，最典型的如梁武帝。他举了很多这样的例子，当时他因此而被贬。

——杨立华《宋明理学十五讲》

驳斥、排除

韩愈，768—824年

韩愈所谓“道”,则是尧、舜、禹、汤、文、武、周公传孔子，孔子传之孟子，孟子之后而不得其传焉的道。韩愈所指，乃是中国历史文化传统之“人文道”，而非印度东来的佛教出世道。