人教2003课标版《第1课统一中国的第一个皇帝秦始皇》精品PPT课件优质课下载

人教2003课标版《第1课统一中国的第一个皇帝秦始皇》精品PPT课件优质课下载

孝于惟孝，友于兄弟，施于有政，是亦为政！奚其为为政？

——《论语·为政》

天下国家，天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

——《孟子·离娄上》

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。

——《大学》

根据材料，分析古代中国是如何看待“家”与“国”的关系的？

家国同构

古代

家国同构

一、古代家国观念的演变

1、先秦（夏商周）

（1）.夏：王位世袭制：开启“家天下”局面

禹死后，禹的儿子启继承了禹的地位。政治权力由“传贤”演化为“传子”，“家天下”的制度由此开始，国家成为帝王的私产，王权在一姓中世袭，宗族关系从此成为基本的政治关系。《礼记》中记录了孔子的一段话，其大意是：往古的“大同”时代，“天下为公”；现在的“小康”时代，则是“天下为家”。这说明了从“天下为公"到“家天下”的大致演化过程。

——人民版必修一专题一第一节

古代

家国同构

1、先秦（夏商周）：

（1）夏：王位世袭制：开启“家天下”局面

（2）西周：分封制、宗法制

武王克商，光有天下，其兄弟之国十有五人，姬姓之国四十人。

(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。

——《荀子·儒效》

天子立国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟。

——《左传·桓公二年》