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八年级下册《虽有嘉肴》集体备课课件优质课下载
半部
治天下
聊一聊（1）
《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编撰的。中国古代儒家经典之一。《礼记》是是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。其内容分为两大类：关于礼乐的一般理论和关于礼乐制度。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各方面的内容。
聊一聊（2）
《学记》，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，写作于战国晚期。相传为西汉戴圣编撰。据郭沫若考证，作者是孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育教学的制度、原则、方法，教师的地位和作用，师生关系以及同学关系。是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。
猜一猜
同学们每天中餐都吃营养餐，菜的品质都比较高，我不知道今天中午吃什么，更没有品尝，可以用文中那一句话来表达？
虽有佳肴，弗食，不知其旨也。
我们将一起研读《虽有佳肴》，需要领悟一个道理，但是我们还没有深入学习 ，我们不知道要讲什么道理，请问，可以用文中那一句话来表达?
虽有至道，弗学，不知其善也。
试一试
qiǎng
yuè
xiào
jiāo xué xiāng zhǎng
yuè
jiāo
读一读 （1--2）
虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也《兑命》曰学学半其此之谓乎
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
读一读（3--4）
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半”，其/此之谓乎！
读一读（5）
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨；虽有/至道，弗学，不知/其善。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反；知困，然后/能自强。故曰：教学/相长。《兑命》曰：“学/学半”，其/此之谓乎！