《二神权下的自我》集体备课教案设计

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教学重点、难点

重点：意大利文艺复兴和德意志宗教改革

难点：认识文艺复兴运动的实质，并理解文艺复兴和宗教改革时期的人文主义的含义。三、学习者特征分析1、在已有知识体系方面：高二学生已具备一定的历史知识和历史思维，但知识的系统性不够，逻辑思维和综合能力不够。对14——17世纪，欧洲历史发展线索不明确，对于人文主义抽象概念的理解及其深远影响的体会会存在一定的困难，因此在教法上采用引导启发式教学，运用问题探究，情景再现，对比分析，讨论谈话的方法，教师在讲述时要联系具体形象的事例和相关文字材料、图片资料，让学生更易于接受。

2、在学习习惯方面：

部分学生学习较为主动，善于归纳和总结。但是仍有部分学生虽然思维活跃，但不善于课后总结和记忆，教师仍需循序渐进，帮助学生记住繁杂的知识点。四、教学过程【新课导入】西方思想史上的三次大的思想解放运动:第一次，西方人文精神的产生-----智者运动;第二次，西方人文精神的复兴-----文艺复兴和宗教改革；第三次，西方人文精神的发展成熟-----启蒙运动。

一、古典文化的“再生”----文艺复兴

1、文艺复兴的含义：

（14世纪末到17世纪）正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动。它发源于意大利，扩展到英、法、德等西欧国家。是欧洲历史上第二次思想解放运动。

中世纪（约476—1453年），西欧历史上出现了一个黑暗愚昧的时代。

中世纪只知道一种意识形态,即宗教神学----恩格斯

中世纪神学观念：音频介绍

原罪说：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。

赎罪说：人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。

来世说：人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。

中世纪的意识形态：基督教处于统治地位。

（1）神”高于一切，主宰一切；

（2）人是神的附属品；

（3）禁欲主义，人性被湮灭；

展示图片：中世纪表情，提出问题下面的哪些词汇可以反映出中世纪人们的主要精神状态？

学生回答：禁欲苦行 人性压抑 麻木顺从 愚昧迷信 神为中心

中世纪的欧洲，人文精神湮没了！那么，人文精神又是怎样复兴和发展的呢？

2、 人性的呼唤----探寻文艺复兴的历史原因

请同学们阅读课本前一个自然段，结合补充材料自主归纳文艺复兴最早兴起于意大利的原因。

展示材料：材料一： 14世纪的历史开始进入了近代文明的黎明期，在意大利的佛罗伦萨、威尼斯等地，工商业已经有了长足发展，一些城市还出现了资本主义萌芽，新兴资产阶级开始走上政治舞台，他们需要新的意识形态为他们所追求的政治、经济利益辩护，他们需要新的学术、新的文学为他们所做的一切给予支持，这样，一种完全崭新的近代精神产生了。

材料二：意大利更直接、更系统地保留了希腊罗马的古典文化。意大利各城市与拜占廷和阿拉伯人有着长期的经济和文化联系，尤其是1453年土耳其人攻占君士坦丁堡（东罗马帝国也称拜占庭帝国的首都）之后，大批学者携带着古典书籍和手稿来到比较开明的意大利避难。因此意大利人更熟悉古希腊罗马的文化典籍。