必修三《二神权下的自我》精品优质课教案设计

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（一）知识与能力目标

1．了解并掌握意大利文艺复兴初期的“三杰”以及莎士比亚及其代表作

2．认识文艺复兴时期人文主义的含义

3．正确评价文艺复兴运动，理解文艺复兴运动的性质

（二）过程与方法目标

1．开展研究性教学；通过情境再现、分析材料、比较归纳，建构知识框架，积极探索解决问题的途径；

2．结合教材设计相关的问题，引导学生采取课堂讨论、问题回答等主动探究的形式，加强对理论知识的理解，体会现实，反思历史。

3.以地图和时间轴为主线，串起人文精神发展在地点上的转换：意大利的佛罗伦萨——罗马——德意志——英国；不同阶段人文精神的内涵和发展阶段：14世纪，本能，兴起——15世纪末16世纪初，智慧与力量，全盛——16世纪，思想自由，扩展——16世纪末17世纪初，高雅和精致，高潮

（三）情感、态度与价值观目标

通过本课学习使学生认同人文主义价值观的精华，肯定人的价值和尊严。

三、学情分析：

高一学生较少会用历史的眼光发现问题、提出问题甚至分析问题，对大部分同学来说，还是停留在浅层次记忆历史结论的阶段。加之文艺复兴又是外国史，距离我们有几百年的时间，学生很难建立起通往历史现场的桥梁，感触鲜活的文艺复兴史。

这时就需要教师通过展示相应的历史材料、图片以及设置一系列有启发性的问题，帮助学生进入历史现场，感知文艺复兴时期人性的绽放，领悟人文主义的内涵。

四、教学重难点：

重点：通过对不同时期大师们作品，解读不同时期人文主义精神的丰富内涵

难点：人文精神的内涵，文艺复兴的表现形式和实质

五、教学过程：

导入：这是文艺复兴时期，美术三杰的自画像：展示达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔

师：绘画的主体是什么？画的是什么？

生：自己︱人

师：画家在作品中展现自我，这体现了画家怎样的思想？这就类似于我们今天爱自拍的人，往往是怎样的人？

生：自信的、敢于自我肯定的人。大师们对自我肯定和自我价值的发现，散发着人性的光辉，这就是人文主义。

师：早在公元前5世纪，古希腊就有了智者运动，普罗塔戈拉就发出了“人是万物的尺度”的呐喊，把人置于世界和社会的中心，就已经宣告人的自我发现。那为何在文艺复兴时期也就是14-17世纪，还要再次发现自我呢？

生：中世纪神权统治打断了古希腊、罗马人文主义精神的发展进程，人需要打破神权束缚重新被发现。

师：因此，中世纪也被称为“黑暗的中世纪”，从473年到1453年，大约持续了近千年。为什么被称为“黑暗的中世纪”？