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人民2003课标版《二神权下的自我》集体备课PPT课件优质课下载
原罪说：基督宗教认为任何人天生即是有罪的，他们的罪先天的来自其祖先--亚当与夏娃。任何人都没有能力解除这一罪恶……
赎罪说：人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔过错，走完人生痛苦的历程，才能得到上帝的救赎……
第一篇 人性湮没于黑暗时代
第一篇 人性湮没于黑暗时代
绿鹅的故事：虔诚的基督徒将儿子与现实世界隔离开来，在儿子的生活里头只有父亲和上帝，除此之外什么都没有了。18岁那年，基督徒和儿子来到佛罗伦萨。一位美丽的女子从教堂里走出来。儿子迎面看过去，心头立刻扑通地跳个不停，不禁地追问父亲，“爸爸，这是什么？” 在儿子的追问下，父亲不得不编织了一个谎言，说：“这是绿鹅。是祸水”儿子第一次看到女人，欲望的血液立即被激动，他为这“绿鹅”兴奋不已。对父亲说：“爸爸，那我们就带只绿鹅回去吧！我还没有见过这么美丽，这么逗人的东西呢。”
人性是不可抹杀的！
第二篇 人性光辉的复兴
探寻人性复兴之源
品味人性复兴之魂
述说人性复兴之果
第二篇 人性光辉的复兴
政治：基督教建立神权统治，束缚思想，压抑人性。
经济：商品经济的发展，资本主义经济的兴起。
思想：基督教的禁欲主张与人们追求世俗乐趣相违背。
现实：没有成熟文化取代基督教文化，借助古希腊、罗马文化表达述求。
第二篇 人性光辉的复兴---探寻人性复兴之源
第二篇 人性光辉的复兴---品味人性复兴之魂
讽刺基督教会的虚伪和贪腐
《十日谈》故事1：杨诺劝教
巴黎丝绸商杨诺多次苦劝一个犹太商人让他抛弃犹太教，改信正宗的基督教。最后，那个犹太教徒表示，他先要到罗马去考察一番再说，看看天主派遣到世上来的代表（教皇）气派究竟怎样。他在教皇的宫廷里他看到的景象：从上到下，贪得无厌、爱钱如命、买卖圣职。那个犹太人最终提出这样一个结论：罗马乃是藏污纳垢之所,教皇、红衣主教，基督教早些垮台。
第二篇 人性光辉的复兴---品味人性复兴之魂
《十日谈》故事2：绮思梦达
绮思梦达与仆人相恋。事情败露后父亲暴跳如雷，痛骂女儿与下贱的奴仆相爱，绮思梦达反驳道：“我们人类的骨头都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备同样的机能和一样的效用，只有品德才是区分人类的标准”。
追求幸福爱情，强调人类天生一律平等，推崇高尚品德。
第二篇 人性光辉的复兴---品味人性复兴之魂