第21课　创造宣言

一、作者简介

陶行知（1891-1946），安徽歙（shè）县人，著名教育家和实践家。他在实践中创立的以“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑。主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。

二、故事背景

陶行知（1891-1946），中国伟大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙县。1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。推行平民教育。“五·四”运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。1934年7月，正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之心，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业做出了不可磨灭的贡献。他一生著作宏富，论述精当，堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。 

三、理解词义

宣言：（国家、政党或团体）对重大问题公 开表示意见以 进行宣传号召的文告；宣告； 声明。

中伤：诬陷或恶意造谣，旨在毁坏人的名誉。

画龙点睛：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话 点明实质，使内容生动有力。

遁词：因为理屈词穷而故意避开正题的话。

哑口无言：像哑巴一样说不出话来。形容理屈 词穷的样子。

鲁钝：愚笨，不敏锐。

自暴自弃：自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。

崇拜：尊敬佩服。

四、课文分段

第一部分(1～4)：引出论题：人类离不开创造。

第二部分(5～11)：作者驳斥了几种不能“创造”的错误观点，并得出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。

第三部分（12～15）：以东山樵夫为例，指出创造要从点滴做起，要让创造之神常驻心中。

第四部分(16)：发出创造宣言，表达献身创造的强烈愿望。

五、问题解疑

1.如何理解本文的题目？

本题运用议论文标题作用分析 法。文题的意思是：对创造的宣告， 表达了作者的一种坚定信念。题目 虽为“创造宣言”，但不是讲一般 的创造，其话题范围是教育问题， 是在教育育人这个领域里讲创造。

2.为什么说“这成功失败也是属于集体而不是仅仅属于个人”？

教师的创造工作是一项集体活动，创造的成败属于集体，不属于个人，号召教师要团结协作。

3.第四段结尾这句话运用了什么修辞手法？有什么作用？

本题运用比喻作用分析法。运用了比喻的修辞手法，“刀法”比喻教育方法；“万像”比喻众多教育对象。生动形象地说明了教育方法不当，可能使众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使众多受教育者成才。

4.第⑥自然段中，连用三个“单调”“无过于”有什么作用？

三个“单调”“无过于”既是排比又是对比，加强语势，通过列举古今中外的典型事例，有力地批驳“生活太单调了，不能创造”的错误观点，引起读者注意和思考。

5.第8自然段是如何批驳“年纪太小，不能创造”这一错误观点的？

是通过列举某些人对幼年研究者的蔑视，和在事实面前哑口 无言的表现，来批驳错误观点的。批驳错误观点，鼓励学生勇于创造。

6.第九段前两句话运用了什么论证方法？有什么作用？

本题运用引用论证作用分析 法。运用了引用论证的方法，引用慧能的话，作为道理论证，增强文章的说服力。

7.第⑫自然段作者举“水滴石穿”的例子，有什么目的？

用“水滴石穿”的例子，来 告诫我们不要轻视点滴的创造， 不要因为点滴的创造小而不做， 要从基础做起，积小成大，不要 奢望“一口吃个胖子”。

8.作者写东山樵夫断定“泰山没有东山好”的目的是什么？

批评东山樵夫只注重表面现象，不会变通，不会创造。

9.作者想象树苗与樵夫的对话，有什么作用？

树苗与樵夫的对话，是作者 丰富的想象，增强了文章的趣味 性和感染力。

10.回树苗与茅草最后的结局是一样的，都化作了“几缕黑烟”， 作者这样写有什么作用？

用树苗和茅草相同的结局， 说明没有创造的可悲，启发我们 要“时时处处”进行创造。

11.第⑮自然段表达了作者怎样的态度？

作者直抒胸臆，热切呼唤， 表达了渴望创造的急切心情。

12.文章最后一段有什么作用？

借罗丹的话，发出宣言，号 召我们用自己的“汗”“血’’ “热 情”去创造。